“地铁诗人”李瑾写《观影录》：从50个基本“问题”入手探索影像只不过及人之生存

多人观念不到片中和我们自身彼此间的“伦理学”彼此间。李韶不是要告诉旁观者片中该怎么看、怎么挖掘其中的的价值意涵，而是引领旁观者对日常的人或者时说对一个深度的“自我”收尾再挖掘再认识。

在此意涵上，《不止续》不是不止概要或拍摄操作手册，更不是指向“卷发消息”的秘辛或猛料，而是一本只能更为知识含量和思考深度才能系统地下去的思想类读物。李韶时说：“我们不厌其烦地进借助于荧幕毕竟不是为了体验灾祸或难得他人的喜怒哀乐——体验和难得不能成为现时状态亦同是理论上的，而是为了获得完整的自己。”不难看借助于，哲学开放性或哲思开放性是这部代表作最鲜明的特点，也是目前评论中的较为罕见的书写下方式。

在和学者安歌谈话时，安歌向李韶提议一个情况：“《不止续》附续部分35部片中确实篡改了你内心的私密即同样的倾向和据闻。同时，我还见到了一个情况，无论你看什么制片方都津津有味，并设法琢磨些什么借助于来。恕我直言，你点评的一些片中大部分在严格的评论家看来都不入流。”

李韶回答时说：“片中既然是人反复寻找和见到自己的行动，毕竟和内在个我密切相关，也就是时说，因为个我是唯一的、孤独的，他不能对肌肉实质上的那个生命交由，故而可以必需完全符合自己的方式。我当然知道这些片中并不怎么紧凑，但不能对时间段这个最主要的他者大大交代，因此无论看什么片中我都维持执著，哪怕一两句皮毛之得，也已是和自我/时间段谈话了——众生皆苦，唯我自渡，必需自己羡慕的片中某种意涵上也是即使如此。不过，只能警觉的是，要对片中中的的信念、规则亦即某种神话维持距离，羡慕本身就也就是说咖啡因或者时说规训。我的做法是，看片中不跟市场，不跟宣传，不跟评分，有时第二部片中公映了十几二十年才时会去看。一个最非常简单的举例是，我从来不看奥斯卡最佳片中，这么反常其实是刻意为之而终于无意，我最担心的是别人的评价影响了我。《百万英镑神奇》获得第77届奥斯卡四项大奖，看起名我还以为谈穷小子发横财的小故事，2005年美国哈佛大学途中的百无聊赖，点开机载影院看了，才知道是谈拳击手的。这部片中好就好在助理教练法兰基和学生麦琪为了让拳击亦即对方重取而代之见到了自己——片中永远在谈人的自我寻找，无论美还是自在。”

李韶旋即直言，他写下《不止续》的逻辑基点是：“我们的悲惨在于，双手创造的渴望的物质全世界转眼就是我们的枷锁，我们用机器管理制度自己乃是最主要的挣脱和异化。”故而，他忽视：“之所以将片中当作一种取而代之和哲学，就在于人们在这种系统设计中的见到了自己和自己均的人/生活习惯——它允许我们抬起头来电视直播，并告诉我们可以在另外一个时飞行中的存有：本来，冷冰冰的工具理开放性中的，还包含人和可以电视直播、尽情的喜怒哀乐。”

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