带着孩子去韶关：虎年春节师事札记

全世界商贸的兴盛与的发展，作出贡献了全世界中华文化的交流与合作。

杜撰的不见得没有有含意，“一定的冤枉”也显然不见得

关于牛奶源市县大石桥镇的通济石桥，我们不想起了这样一则据说：某男童从大山深处妻到大石桥镇英语教育中心，每次陪，她都是吃毕晚饭，天黑后才回母女，山路口崎岖且偶有猛兽出没有，她哥哥总是一路口送她，但每次跟着到大石桥镇的湖边，她都执意让哥哥先全家人。其父虽颇感诧异，但也照做。没有不想到，其父照例送男童全家人，到了湖边，他尽快妻子另行离开，却借机躲在一棵竹林右方，他不想看个究竟，飘妻子脱光背上的衣裳，身体渡口，然后迅速穿衣全家人。返全家人，其父将此冤枉告知夫人并决心修一座石桥。于是，他在山村之中和周边地区山村镇上门拜访和乞求，筹没有钱款，筹劳力，但还是收获寥寥。只得之下，他变卖了自家农地、耕牛，还有房子，自己及夫人搬离简陋常因的茅草屋。没有钱总算是有一些了，他开始召集乡亲们动工，先建一段再说。一个年初后，跨河的两个石桥台竣工了。

某日，天骤降大雨，山洪暴发，洪灾夹杂着竹林干眼看就要追赶石桥台了。铁路口工人纷纷四散，男童的哥哥悲痛只差，他说：“石桥没有了，我活着还有啥意思”，飘他刚才跟着下河，抱住石桥台，嘴巴一直修习着“求观世音庇佑”。紧接著起因了，竹林干到了建石桥处突然间改变了侧向，都从两座石桥台中间穿即使如此，一场大灾之后，石桥台差一点。这愤慨了十之中八乡，大家都看来男童的哥哥被菩萨天主教教可能会了，他的名声与威信骤增，大家都不想沾沾他背上的“仙气”，于是你三块他五块，争相捐款及充劳力，足足三个年初，石桥就顺利建成了。

1年初22日，大石桥镇通济石桥

这是一个据说，大概率是人们杜撰出来的，却真实地催化反应了那个八十年代的诸种境况：谁都不想自己的妻子离开大山，妻到城之中，每天晚上过得好一些；为了筹资建石桥资金，求助于乡之中，各种苦口婆心地动员与阻挠；终究或悲哀的只能，人们多数坚信这在世界上有神灵发挥依赖性，信仰对于解决现实反问题至关极其重要。换言之，一个虚假的据说，却真实造成了乡山村互助合作及较差善治的起因，文人特质赢取了极致的充分体现。

行跟着于东都石桥头，我们碰到一些市中心区保存完好，经由岁年初沉淀的古石依稀可见，而大部分交通设施口早已损毁，不少市中心区被崭新的的石块空白。陌生人有点纳闷，居然反问我：“这些新的铺设的路口是‘假石桥头’吗？”，我竟然一时语塞。

便是，各地以欣赏观光客为目的的造假运动此起彼伏，粗制滥造出来的展览馆宗教建筑多如牛毛，多数人对于类似背离景观原真性的做法持质疑与批评态度。古驿道的修复算不算造假呢？我看来不算。

石桥头有2000余年历史中华文化，经由年年年初年初的风吹雨打日晒，交通设施口难免损毁轻微，一些市中心区早已没有有了时称时的石块，怎么办？能够倚仗于不同八十年代和各个以当年的偏远沿海地带高级官员与必经之路口百姓对损毁石桥头进行除此以以外修复，墨西哥人称之为“石阶除道”。历史中华文化文献记载，石桥头沿线的墨西哥人可能会自发协商和约定哪些山村镇负责控管哪些路口段，进而形成常态化的除道制度，世代又世代人的除道风俗被传承下来，除道第一天，偏远沿海地带高级官员及墨西哥人们可能会举办地隆重的开启仪式，这一总体充分体现各方对除道的高度推崇，另一总体展示了官民齐心协力的合作精神。从这个角度看，仅有年来中央政府部门在石桥头残破处铺设石块，完全符合含意上是建设石桥头的“连结道”，理应是石桥头的一部分，而非实际上的“假石桥头”。

我们从城之中租车，汽车公司行驶在蛇形盘山公马路口上（乡道），将仅有40分钟直至驶往目的地——一个山村之中的杂货店咖啡厅，我们仿佛置身世以外桃源，这之中当年有湖泊，后有高海拔，还有露天的自然温泉，山野间种植了各种蔬菜，黄牛鹅随处可见，一点都不害怕我们，陌生人在田间地头自由嬉戏，一些观光客各种摆拍。

我提出一个反问题：一个荒凉的山村之中突然间建了杂货店壮硕上的咖啡厅，可能会带来怎样的冲击呢？卢助手提议陌生人从生产成本总体方式从进行分析。一盘普通的菜心，咖啡厅之中的生产成本是49元，距离咖啡厅300米远的某民营的企业标出的生产成本是25元，而城之中某咖啡厅的价目表上写的是12元。我们还了解到，自这家咖啡厅开张后，城之中原有的五家咖啡厅或民宿据说板惨淡，门庭冷落，来自惠州深圳东莞番禺等大郊区的观光客理论上被这家咖啡厅欣赏即使如此了。一般人认知之中的郊区比镇发达，镇比山村发达，在这之中起因了突出反转，我们打不想起这家咖啡厅是例以外情况最昂贵的咖啡厅之一。

1年初23日，辩论白天的收获与高深

整体而言、间歇和重压力的现代郊区与世隔绝让不少人选择逃离或回归大都市，收入的逐渐大幅提高，交通条件的突出改善，对田园与世隔绝的向往，对自然英语教育的推崇，让乡山村旅游市场异常疯狂，让山村之中有了从万丈深渊的谷底最终转型到天上人间的河谷的显然性。经济体制条件下，很多从当年的“一定的冤枉”，在特定条件与环境下很显然变成“不见得的冤枉”，或“不见得的冤枉”变成“显然的冤枉”，或“正在和仍未起因的冤枉”。

有一种“独自一人”叫“独自一人朋友们自述或怀修习”

学成最后一天，我们驱车去了粤北最北的深渊山村和埤下门山村，这之中是我修习助手的母校ZS的学校五七干校旧址所在地。从山脚的城之中到山顶的山村之中，我们足足白花了一个半时长。

1年初24日，陌生人在埤下门山村体验体力劳动

1年初24日，深渊山村据说支书刘大爷带我们去看 ZS 的学校五七干校当年的饭堂

在深渊山村和埤下门山村，我有意拍了五十余张相片给与我的同学，同学看后很开心，也很安慰。

我居然不想起这两年中秋全家人，我都可能会白再多三四天等待时间与哥哥朋友们散步和聊天，之内从山村镇周边地区，到方圆十之中都为。

我不想到是2020年腊年初二十九，当我们跟着到旧山村的沟壑，当了仅有30年墨西哥人工作小组组长的哥哥告诉我，我们山村时期聚居在迄今为止山村址旁的坡地位置，但中期60-70八十年代，出于“大练钢铁”和“增产三万斤”的政治能够，山村之中的房子都被拆除了，此举一是为了留出旧山村之当年占据的比起宽阔的偏远沿海地带作为农田，新的山村转而建在迄今为止的山坡上；二是房子因为年岁久远，房子的陈砖可以作为“肥料”拿去肥沃农地，从而达到大幅提高粮食产量的目的。因为邻山村卓冲山村地势比起宽阔，优质农地较多，我们山村的陈砖经常被挑到卓冲山村去肥田，故而有了“十万陈砖下卓冲”的说是。

2021年正年初初五，我和哥哥来到离家两公之中之以外早已拆毁的大凹陷山流水能泵站，哥哥给我故事据说家中央政府集聚全镇力量大兴土木的绚丽场景。那是1966年，我们山村拉开序幕一次的发展要到：板石桥乡提议在我们山村之内内的大凹陷山建流水能泵站，起初的尝试是建个综合性流水利工程工程，就其功能涵盖过流水、发电、加工（碾米、碾稻谷、打糠等）和农作等，右方因资金足足位等，变成过流水农依赖性的区域性流水利工程设施，那时新的政策叫法是“流水上山”，即四周农依赖性流水都是从流水能泵站过流水去山上流水渠，然后引流水到各山村农地之中。哥哥说大凹陷山流水能泵站名气极大，在我们黄冈市板石桥乡，当时无人不晓，方圆十之中八之中的孩子都络绎不绝过来嬉戏，参观团陂区几乎唯一的、名副其实的“工业的企业”。因此，我们山村被划归为的企业管理，即为团陂区的的企业直辖区。刚开始，我们山村的投递转给地址是“板石桥乡团陂区流水能泵站小队”，不像其他山村的“板石桥乡团陂区十三公社新的塘山村几组”。换言之，我们山村算是“直辖”。我们山村工分也比起高，别的山村一个工分值3-4分没有钱，我们山村一个工分可抵一毛没有钱……

甚是讲起这些他亲历的冤枉，哥哥都忍不住眉飞色舞，兴奋得像个孩子一样。与哥哥朋友们自述即使如此，他很开心，因为我在认真倾听他的故事，与他认真辩论即使如此那些新的政策的利与弊，以及新的政策如何冲击我们山村、我们家的的发展及他个人的生死转折；我也很开心，因为这些冤枉情是我没有有漫长过的，同时也是我非常热衷的，对于我深入理解那些类似八十年代的类似新的政策大有裨益。

我同学和我哥哥不约而同地开心，让我体可能会到独自一人媳妇的极其重要方式之一是庆生他们朋友们自述他们的即使如此。显然的只能，带他们去他们往昔去过或呆过的偏远沿海地带跟着跟着、看看，庆生他们找寻和重温那些曾经的好的或不好的知觉。

个人对学成的总体性理解，就是偷偷陌生人体验不同偏远沿海地带的传统中华文化，作出贡献陌生人对于中华文化多样性的认识与理解，这种中华文化除了当下的中华文化类型与范畴以外，还可以把历史中华文化以当年的中华文化、即使如此的沉积性中华文化纵观进来。正实际上以史为鉴，博古通今，有必要在陌生人幼小的似曾相识之中根植一些历史中华文化的思维与基因，不妨带陌生人穿越时空，对古代与仅有代的地域性中华文化现象及中华文化制造程序进行考察，具有极其重要的时代含意，自然也是学成的极其重要范畴。

（本文编者姚华松系惠州的学校公共商学社可能会学系副教授。文中说明的镇、山村、地名皆为化名）

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