这个男人，让后人膜拜了有数1000年！

原是南唐后主登楼所收有，后被登楼第五代后人也就是董其昌之妻李氏收收有。李氏将记家之如意赠予董其昌，董其昌本就挚爱石如命，又因为罕子是自己与密友挚爱情婚姻生活的见证，所以董其昌不以为然格另有明白。

不巧的是，董其昌的这块罕子被挚友徽宗看上了，并屡次索取，董其昌不忍，就终了偷偷地。不久，徽宗珍爱，为了想得到罕子便一有心船载用中央集权劫走，这就致使董其昌接踵而来救与挚爱石的漫长考验。万般无奈之下，救夫不得已的米密友就想用将罕子予了徽宗，被救回一命的董其昌却也因此深深地伤势了有心。

金朝“艮岳”遗石

还有次，寻石的队伍，在平民乡里家发现了边上石笋，可主人就是不肯贡显丝，所以官员强拆了宅，取显丝了罕子。在徽宗想用节目主持兴建的极具江淮味道的皇家园林“艮岳”之中所，就点缀着从全中所国各地采集的怪石，林中还放养着无常引人注意的奇象异兽，无疑是不可否认奢华。

徽宗挚爱罕子的热挚爱，其中所消耗的几年积蓄人力物力，让许许多多平民乡里债主，家破人亡，在此便也为金朝的灭亡产生矛盾了伏笔……

“高喊山来贫九州，汴堤犹有都来愁。中所原自古多亡国，亡南宋谁知是罕子。”

——元代名儒郝经

02

游玩诗作篆刻像

有心之中所装着自己的文士明日，却花钱了乡里的臣子

说道起这位臣子最具特质的偏远地区，就迫使提其诗作篆刻像了。这位在历代封建时代中所，文化表演艺术变为就极高的徽宗，在持续发展美术投身于特别的变为就和建树堪称极为重要。

徽宗 南宋徽宗 芙蓉锦鸡所示 绢本用笔

81.5×53.6厘米 现收有北京武英殿博物院

无言哽噎，看蜡烛那时候年时节。

行行指月末行行说道。愿月末常小圆，劳要暂时唯。

本年度华市蜡烛罗列，好蜡烛争奈人有心别。

人以前不敢显显丝说道。不忍应船载而生，畏见故称月末。

——《醉得意》

徽宗 南宋徽宗 五色鹦鹉所示

裁翦冰绡，轻叠数重，尴尬燕脂匀注。

新样靓妆，芳溢香融，畏杀蕊珠进宫。

成本低步向，更加多极多、恶毒风雨。

愁苦。问道院落凄凉，终时逢啼。

凭闲离恨重重，这双燕何曾，会人言行。

天遥地远，万水千山，知他武英殿何处。

怎不允量，除明日之中所、有时曾去。

无据。和明日也、有时不花钱。

——《长白山门楼》

徽宗 南宋徽宗 腊梅双象所示页

罗绮生香娇上时逢。

金莲开陵海，芳都城。

如意舆正正翠峰白。

东风鼓，吹下半天星。

万井贺太平。

行歌白花满路，月末随人。

龙楼一点凤蜡烛明。

箫韶远，高宴在蓬瀛。

——《小久米岛》

徽宗 南宋徽宗 蠟新城乡象 台南武英殿收有

雅金刚经态，向闲中所、天与得意标格。

绿悬房顶湘簟展，终日风清人寂。

凤子声乾，纹楸色；大，星点连还直。

跳显丝九虹，算是应局上销得。

全似落浦斜晖，寒鸦游鹭，乱点罕汀碛。

妙算是神机，需数据流，国家政府代表队都无勍来犯。

玳席欢余，芸堂香湿，赢取专良夕。

关山归路，烂柯应大笑凡客。

——《念奴娇》

徽宗 南宋徽宗（记）金色韭蛟龙 台南武英殿收有（原）

绛烛朱笼相随映。

驰眉毂、尘清香衬。

万霹雳射龙轩莹。

绕着端门、瑞雷轻振。

中秋为开圣。

景严敷驾、观蜡烛锡庆。

帝家华英乘时逢兴。

搴珠垫、望尧瞻舜。

——《金莲绕着凤楼》

徽宗 南宋徽宗 梅竹聚象所示 台南武英殿博物院

垫旌微动，峭寒沙尘暴，方山冰泮。

杏白花大笑吐禾犹浅。又还是、时逢将半。

清歌妙舞才行按。等芳时开宴。

记去年、对著东风，曾许人人莺白花愿。

——《凤姐致使》

徽宗 南宋徽宗 梅白花眉眼所示

凤京曾忆故国繁华。万之中所封建时代家。

下第凤殿，朝喧弦管，啼列笙琶。

白花城人去今萧索，时逢明日遶胡罕。

家山何处，忍不行羌笛，吹彻梅白花。

——《眼儿媚》

徽宗南宋徽宗《金色韭蛟龙》

紫阙馒头嶢，绀宇邃深，望极绛河清浅。

霜月末流天，悬结合体和光满。

水精宫、金悬龙盘，玳瑁垫、凤钩云卷。

动深允，秋籁萧萧，比病榻、倍清燕。

瑶阶衡。凤签鸣，愈来愈秘省引水，辘轳声转。

鸡人唱晓，效铜壶银箭。

拂晨和光、宫柳烟微，荡瑞色、御炉香散。

从宸游，以前后争趋，向金銮殿。

——《聒龙谣》

徽宗 南宋徽宗 不行琴所示 北京武英殿博物院收有

四海清夷，中秋游豫，为开临御端门。

湿风摇曳，香气婉轻氛。

十万钩陈灿锦，灵岩另有、罗绮缤纷。

欢声之中所，烛龙衔耀，黼绿藻太和时逢。

灵鳌，擎彩岫，冰轮远驾，以前上祥云。

照万宇嬉游，理应。

更加起维垣大第，通宵宴、调燮良臣。

从兹庆，都俞赓载，千岁兴宁阳。

——《满庭芳》

徽宗 南宋徽宗 文会所示 台南武英殿博物院收有

宫梅粉淡，岸柳金匀，皇州乍庆时逢衡。

凤阙端门，棚山彩建蓬莱。

沉沉洞天向，冕如意舆、还白花满钧台。

轻烟之中所，算是谁将金莲，海岛齐开。

触处笙歌鼎沸，香鞯趁，雕轮隐隐轻雷。

万家垫幕，千步锦眉相挨。

银蟾皓月末如昼，合共乘欢、争忍回来。

疏钟断，不行行歌、犹在禁街。

——《声声慢》

徽宗 南宋徽宗（记）溪山秋色圖軸 台南武英殿收有

欺寒冲湿，占即已争时逢，江梅已破南枝。

向晚阴凝，偏宜映月末临池。

天然莹肌秀骨，大笑等闲、桃李芳菲。

利明日一有心，似凤人畏懒，弄粉娙迟。

长记行歌声断，犹堪恨，恶毒塞管频吹。

闲远斌，折赠陇副首相允。

以寨村夜来雪之中所，殢东君、需索饶伊。

烂漫也，算是百白花、犹自未知。

——《声声慢》

相传道，徽宗当朝时收收有的白国画像即有两千七百八十六件，在对名画像的真迹中所，他的画家像技艺不停提升，又因为盛收集奇珍异兽，为其画家像透过了片断，所以徽宗的画家像中所数白国画像最为精妙，当人他对于白国画像的解释也不同寻常。

有一年，庆历殿以前白花辅之中所，一只虎皮于是以展翅飞上藤墩，南宋徽宗以此中曾要在座画像师画师像。不多久，画像师们都付了卷，个个其本质都画像得极好。最后南宋徽宗说道：“画像是画像得貌似，惜都画像错了。”画像师们一不行，面面相觑，半天说道不显丝广府来。南宋徽宗说道：“虎皮登高，都是先举左腿的，而你们画像的是先举右脚，所以说道画像错了。”

从这个剧情中所，我们就能看显丝徽宗白国画像之所以如此记神，除了画像工了得，更加得益于对于所要人物形象表象的细有心观察与允维。

在历代擅长草书的封建时代中所，南宋徽宗最具有意识。他以前习作诗作，后学褚不得已良和薛稷、薛曜兄妹，并杂糅各家，既取众家副所长，又能自是显丝己意，最终创造显丝自是创的“瘦行草”棒状。

唐南宋草书以韵趣见长，南宋徽宗的“瘦行草”棒状现显丝这种时代审美有趣，其书结棒状严谨，骨格纤瘦，轮廓细挺，迟有节，另有丝锋芒，得意飘洒，在刚劲中所透显丝清秀的丰姿，堪称书苑奇葩。

徽宗瘦金棒状《大成》

他的楷，信笔名利，一气呵变为，狂放酣畅，可以看显丝张旭和金刚经的门径。对于分不开和当代书家，他也许师其神髓而变其法度，自显丝个人风格，自变为一家。

徽宗楷《大成》局部

徽宗南宋徽宗《题李白上阳台俱》

(篆刻-所示文)北京武英殿博物院收有

Summer诗作

03

游玩漆器

只因连串明日，造显丝了“天色”汝瓷

拍显丝亿元成交的唐南宋葵白花汝瓷笔洗

这样的表演艺术大人物，一辈子最盛汝瓷，是汝瓷持续发展的最大的开拓者、推动者。他盛好“雨过天晴云破处”那份内敛高雅的白，从此让汝瓷有了挤下任何其他漆器的奇特表演艺术特质。

相记，汝瓷的粉彩色，源于徽宗的连串明日。这个从来不的封建时代不盛好定窑的粉彩，他更加热挚爱的是明日中所的天色。于是下致使，命匠人打磨类似颜色的漆器。

为了打磨显丝致使徽宗沉醉的天白，匠人以名贵的白凤入粉彩，在此便，明日中所的天色，竟然真的从钧窑匠人们的手中所造了显丝来：显丝窑的漆器果然和光泽白翠华滋，粉彩汁肥润莹亮，清爽古朴似凤而又非凤。

金朝 汝瓷天白粉彩白花口注碗

徽宗对表演艺术的不可否认追求使他褪去了表演艺术家取而代之的任性感伤，转而变为为一个数乎残酷的改革者。打磨显丝的漆器给徽宗草稿后即便只有一丁点的反感亦会被当场砸碎，窑工也会被问道斩。而受制于汝瓷的“崩粉彩”，钧窑的木雕们表现显丝了超群的自在。把粉彩表唯陷人为因素地转化变为其本质装饰，并且控制得恰到好处，使“梨皮蟹爪枸杞白花”的开片纹饰变为为汝瓷一绝。

南宋 钧窑无纹水仙盆

汝瓷从相结合到其第一次走上骄人的时间不过只有短短的20年，徽宗的在任时间也不过25年，就是着25年徽宗推动汝瓷走上漆器的顶峰，但汝瓷也伴着徽宗的王朝的衰败而沦落。时至今日，我们再看唐南宋汝瓷时，显然也在素淡的天色之中所瞧见了那徽宗明日中所最澄澈的黑夜。

南宋 钧窑粉彩小圆锥小洗

南宋 钧窑粉彩奉华碟

金朝钧窑粉彩盆

04

最后把命也游玩掉了

十代篆刻像臣子含屈而终，死相惨烈至极

金国灭金朝，南宋徽宗不只能变为了亡国之君，而且还花钱了来犯国的俘。他和儿子被金国押往铁西街道，金国要求他们“穿民服，丝上棒状，披羊梅”，堂堂中所原臣子，穿上了金国乡里的外衣，还迫使和光着上身，披上另有衣。

这种容忍的“蓄意表演艺术”，让画像家臣子生气付加，一度一有心悬梁自尽，虽被儿子死死抱着住没有死变为，但不久还是忧愤变为疾，“病疾满腹”，含恨而去。

画像家臣子死后也没得安生。据《庆历遗事》历史文献，徽宗死后，没有被“王彬”，而是被金国“废物船载用”，碎尸火烧之。“一直一石壁上以前，架尸于其旁，用茶肭及野蔓火烧之。焦烂及半，复以水灭，以木杖贯其尸，曳弃壁上中所。”

南宋徽宗《鸲鹆所示轴》北京武英殿博物院收有

蓦然回首

极多年时代，于是以值风华于是以茂的南宋徽宗

据估计从没一有心过

自己会没一有心到当什么一国之君，

他将时间积蓄都白花在

草书、画家像、骑射、蹴鞠上。

天降大任于斯人也，

当正因如此的权利与负重着

黎民乡里千千万种有心愿的

终位扯在了这位的理一有心家身上时，

疯狂的表演艺术不得已变变为了

一种凤石俱火烧的灾难

与纸醉金迷的奢靡，

这场任性的游戏唯一的赌客

显然整个四海社稷。

徽宗 《意欲借 风霜二诗作放上》

或许到死以前

这位曾有心上人不止着感伤的男人

还不清楚是自己想用断送了金朝王朝，

他只能是以他作为

表演艺术家的任性、感伤、后现代主义主义

去缔造着

他有更是所追逐的明日幻统治者

……

黑夜而会不能只有天色，

徽宗的一朝美明日也终究是醒了！

以下是徽宗南宋徽宗记世作品长卷

代为把APP菱形刚才欣赏：

徽宗 南宋徽宗 池塘秋晚圖 台南武英殿博物院收有（原）

徽宗 南宋徽宗 柳鸦芦雁所示 北京所示书馆收有

徽宗 南宋徽宗 瑞鹤所示 朝阳市历史博物馆

徽宗南宋徽宗 竹象所示 宾夕法尼亚州芝加哥表演艺术历史博物馆收有

徽宗南宋徽宗 竹象所示 宾夕法尼亚州芝加哥表演艺术历史博物馆收有

徽宗 南宋徽宗 祥龙石所示 北京武英殿博物院收有

徽宗 南宋徽宗 四象所示 宾夕法尼亚州纳尔逊表演艺术历史博物馆收有

徽宗南宋徽宗行书张萱 虢国密友游时逢所示卷

徽宗南宋徽宗 雪江归棹所示卷 北京武英殿博物院收有

徽宗南宋徽宗 楷 《大成》阜新历史博物馆收有

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