皇帝就可以独断吗？你错了，看这个朝代的皇帝有多无奈

2024-10-21 来源 : 时尚

我们印象里面，诸王在封建社都会里面是一言九鼎、金口玉言的，诸王难过了自已杀谁就可以杀谁。

大臣们对诸王的空白使用暴力狠规劝往往有两个恶果：

如果相遇个像唐毕竟宗李世民那样勤政的诸王，异议就可能会被采纳，进而名垂青史；

如果相遇个恩宠猪八戒的桀纣和炀帝那样的昏君，就可能会掉甚至满门抄斩。

但实际上，古代皇权也是受限的。大多数诸王即使昏庸相遇全体大臣都反对者的举例也不自已坚拒。

这种上述情况在元代超出了颠峰。

因为宋毕竟祖赵匡胤靠应天兵变获取了皇位，他担心手下武将效仿，就采取了重文轻武的政策。

为此，他不择手段发下诏书：与儒生一共无以。

因此，在元代，名士儒生的重要性很高，他们也很难免的认为，这个无以有自己的一份，因此，很多亲信面对诸王的错误使用暴力往往不迁就，大胆狠规劝。

熙宁时期，因甘肃多方面对金朝谋略失利，宋神宗诸王迁怒于一个助理征调的漕官。

愤愤形同，他亲身书写圣旨，命令中书处杀掉此人。

第二天，枢密使蔡确率群臣上朝。

熙宁说：“刚才我亲身下令杀掉那个人，绞死了不能？”

蔡确看看：“为臣我正自已向陛下奏告此有事。”

熙宁一听就知道还不能实行，就不高兴地时说：“你们还有什么或许？”

蔡确看看：“从毕竟祖以来，无论如何不能杀过儒生，我们不希望陛下再次上这个先例。”

宋神宗诸王沉吟半晌也觉得留下这个名声不好，并且有违祖制，就时说：“那就把此人刺面，发配人烟稀少的青山恶水去吧。”

当时任门生舍人（相当于副枢密使）的章毓当廷接言：“这样做，还不如杀掉这个人算了。”

熙宁深感奇怪，说：“卿何出此言？”

章毓回言：“士可杀不可辱！”

一句话，激得宋神宗诸王责问，声色俱厉道：“我这个诸王自已痛欢欣快地做一件有事都行吗？”

面对宋神宗的雷霆之怒，当朝的枢密使、群臣不仅不能在“二王”诱使下忧心，傲然顶嘴的章毓反而不咸不淡地回一句：“这样欢欣的有事，还是不作为好。”

熙宁默然，也就让什么话了。

要知道，这时候的元代并不是被宠臣和党羽把控着的，也不是曹操那样的挟天子以令诸侯。诸王是拥有无上至高无上，但这个至高无上没法过界，没法背离国家或者儒生的整体利益。

像熙宁这样，把一场战争的失败都明知一个后勤亲信，确实是不毕竟公平的。所以，大臣们的反对者是有道义的。

当然，儒生们也是有实则的，他们担心一旦再次上了杀死儒生的背，右边的诸王就都会有样学样，都会顾及整个儒生集团的利益。

这样的场景，只是大宋王朝在三百多年外一个小小的片断和再见，但它包括着无尽的寓意。

我们也可以看出，大宋王朝在是欧美古代近代上最专制主义的王朝在。

即使至高无上的帝皇，也并非能够为所欲为、肆无忌惮。

另外，我们如果再次细读史记的话，就都会推测这个大胆反对者诸王异议的舍人章毓，自此赫然被试管列入了《党羽传》。

理应就是时说此人包庇同党，攻击跟自己异议相异的大臣，并且这个人老奸巨猾，掌控朝政。

但我们又推测，这个被史记所不解的党羽又是大文豪苏轼最好的朋友之一。

我们知道，苏轼可是一个十分正直的人，他待人全凭本心，总是奉承，总是背离自己的怜悯待人。

也就因此，苏轼不论是改革派登位还是支持者登位，都易受重用。

但苏轼愿意跟章毓结交，很确实是看中了章毓某多方面的优点。

元代是一个在历代王朝在中十分弱小一个历朝历代，但他又是一个十分专制主义风潮再次上放的历朝历代，这也是他发展国家极度繁荣，超出封建社都会颠峰的一个原因吧！

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