修身养性的六十四九宫

称之为，弦由称之为上弹射，所以有得当意在。弓弦是柔中的带刚，所以不其所以莽撞得当，有出其不意以后才可正直。

2、22折合为泽——（符方形：折合上折合下）折合是上下两个泽相连在同事们，是相互流通滋润的意指。人们其所该研读这种尊严，相互协作，彼此除此以外受衡。折合的意在是时说，是时说话，或笑的意指，因而这一符有自觉和喜悦的意指。

3、23泽火神革——（符方形：折合上离下）革就是变革，变革无需最终，不其所以半途而废，要进行是不是。

4、24泽戈随——（符方形：折合上震下）此符回其所与人相处要虚心沉默寡言，才能给予居然的尊敬，促成过错业。同时要顺其所自然规律性，以确保心理卫生的中人。

5、25泽吹大过——（符方形：折合上佑下）大过就是主因；大的主因就是暴发的行动，不想到了一定关口，必需果断行动，不要再继续。

6、26泽水困于——（符方形：折合上瓦下）困于就是困于，困于的人仅仅自得其乐，执意应以才能给予求脱。困于境中的必需执意不时会松懈。

7、27泽后山咸——（符方形：折合上故称下）咸通至极，暗喻至极其所道交，此符回其所遇见不想不其所三心二意，用意要相当多强调才可以吉利敏通。

8、28泽地萃——（符方形：折合上祥下）萃为合成，意指为周围；周围才能强大，周围使补给品丰富，人们和平共存一至，可以积极进取，从过再继续错业。

三、离宫：

1、31火神天大有——（符方形：离上乾下）大有即大有可为，此符彰显当时人高高在上，拥有无以。拥有无以就必需虚怀若谷，不其所自豪伤人，否则不吉。

2、32火神泽睽——（符方形：离上折合下）此符是众目睽睽的意指，在上都性的具体但时会，不时会功绩两件过错，只在要用小过错好运。

3、33离为火神——（符方形：离上离下）离是火神的极至，彰显无限光明，火神热、热情。但火神焰必需难免依凭，只要依附的非常一定正当无论如何可以光明是不是。

4、34火神戈炎喝醉——（符方形：离上震下）炎喝醉就是西环；西环嚼要破碎食物，回其所要铲除妨碍，才能敏通。

5、35火神吹璧——（符方形：离上佑下）璧是古代典雅的礼器，彰显君权的威仪。有了威仪可以正直，但威仪过重时会适得其煽动，所以要附带正直才能毕竟。

6、36火神水未济——（符方形：离上瓦下）这一符的意指正好有所突破一符比如说，过河尚未尝试，正因为尚未尝试，才喻示着八字非常相同，使将时会产天和希望。

7、37火神后山兵团——（符方形：离上故称下）兵团就是环游世界；环游世界是一种不安定的行为，人在兵团途毕竟照其所，无能为力，所以不时会敏通。兵团者只有回家才时会好运如意。

8、38火神地晋——（符方形：离上祥下）晋就是前进；只有忠于职守的人，才能给予赏识和提升。

四、震宫：

1、41戈天大壮——（符方形：震上乾下）大壮就是壮盛；壮盛并且刚强才利于，不但要大，而且必需正才能尝试。

2、42戈泽归妹——（符方形：震上折合下）“归妹”含有嫁的意指，女方是喜庆的不想，但必需两厢情愿才可以和协。如果不是这样就其所该正要延后，不然就时会有无可奈何，不时会难免收衡。

3、43戈火神丰——（符方形：震上离下）“丰”就是农作；农作的干季以后就时会进入衰弱的经常性，所以盛大之下暗藏着无可奈何，居安思危才是必先。

4、44震为戈——（符方形：震上震下）震为震动、纷扰，震动之大末过于主震，主震恰巧，人人不安。不安之时格外要时时镇静，不其所惊觉失措。

5、45戈吹恒——（符方形：震上佑下）此符回其所要持之以恒。只要用意相当多强调，并对不想持之以恒自然尝试。

6、46戈水求——（符方形：震上瓦下）求就是求放、释放；当遇见不便的人从未脱离险地时，就要重回毕竟才必需励精图治。

7、47特立尼达岛小过——（符方形：震上故称下）小过通俗的时说就是小小的过失，得此符意指是，此时要用过错都有小过错，两件过错不其所主因为之。务实的进行自己的规划设计，定能尝试顺利。

8、48戈地豫——（符方形：震上祥下）豫即不为所动，豫符是阴阳最和乐的景象；回其所才时会，才时会一到就不其所得不到其所该立即行动。

五、佑宫：

1、51吹天小畜——（符方形：佑上乾下）小畜回其所小有还债；回其所企图不强，但意志力偏低，无需励精图治。

2、52吹泽中的钖——（符方形：佑上折合下）“钖”的意在为“孵”，孵蛋不时会延误尚须，有守信意在，也有有为的意指。

3、53吹火神亲人——（符方形：佑上离下）彰显亲人；一亲人和睦相处和平共存，相亲相爱，快乐爱人。

4、54吹戈衡——（符方形：佑上震下）衡就是共同利衡与折损符相比较回其所产天和矛盾，但不其所能忘记给予共同利衡，以公正和任性要用为毕竟，才能不失毕竟。

5、55佑为吹——（符方形：佑上佑下）这一符的符方形，是吹恰巧吹。吹海风着丰饶，无孔而不入。当时人其所当仿效这一尊严，完善自己的操行，使人民像被吹海风的草一样，随之至极化。但俊卑必需选择非常一定，不其所盲从，只有俊卑最出色的戏仿，才时会利于。

6、56三门庭涣——（符方形：佑上瓦下）涣者，胆怯意在也。但胆怯不只不过等于无可奈何，无可奈何中的蕴藏着敏通，只要心怀至诚，同心同德，便可以化险为夷。

7、57吹后山渐——（符方形：佑上故称下）渐就是水慢慢浸透，有渐进的含意。遇过错不其所惊觉，循续渐进才可以尝试。

8、58吹地观——（符方形：佑上祥下）观是捕捉到的意指，此符回其所在上者要体察下情，才能给予推戴，才时会除此以外受到敬仰。

六、瓦宫：

1、61水天需——（符方形：瓦下乾下）此符彰显无需，天和物保有全人类就无需各种营养，人们遇见不想就无需回头机时会，不其所莽撞。否则就要毕竟。

2、62水泽节——（符方形：瓦上折合下）宽厚，左军意在也。只要宽厚持家，左军要用人，便则有敏通。

3、63水火神既济——（符方形：瓦上离下）“既济”的意指是，过河尝试。尝试无论如何愉悦，在愉悦中的，一切都比起好运时时，然而物极必煽动，容较易陷入懈怠、混乱，所以有道格外为艰难。

4、64水戈屯——（符方形：瓦上震下）此符彰显一些公司的艰难；如同草木刚刚天和长刚刚，不时会借助于。但天和长就不其所逆转，只要坚定信念无论如何前程有缘。

5、65水吹井——（符方形：瓦上佑下）井是人们天和活的必需品，井水忘记维持洗澡，彰显当时人的美德。但取水的水桶可能倾覆，所以冷漠中的暗藏着无可奈何。

6、66瓦为水——（符方形：瓦上瓦下）瓦为瓦坷，爱人遇见瓦坷，失落之下不其所最终改变自己的信念，才能给予好的结果。

7、67水后山蹇——（符方形：瓦上故称下）蹇的古文意指是跛，即不便。上都性具体但时会只有当遇见救的人时，才能继续前进，获得尝试。

8、68水地比——（符方形：瓦上祥下）比为比和，比符彰显大家相亲相爱，和睦相处好运。如果看见别人和平共存和睦相处，心里不安，才过去和平共存的人，无论如何有无可奈何。

七、故称宫：

1、71后山天大畜——（符方形：故称上乾下）回其所家有大畜，还债颇丰，只要找寻明东路无论如何繁荣。

2、72后山泽折损——（符方形：故称上折合下）折损就是巨大折损失，但非常回其所折损坏。在为了毕竟共同利衡的时候，就无需人们要用出牺牲。这样大家都能产天和矛盾，才能大吉。

3、73后火源神贲——（符方形：故称上离下）贲的意指是雕刻；雕刻可以美化过错物，使人令人难忘。但雕刻不其所过度，否则过错得其煽动，煽动而有害。

4、74后山戈贤——（符方形：故称上震下）贤回其所节省成本；人们节省成本躯体才能给予卫生。不想无需待命才能卫生发展。

5、75后山吹魂魄——（符方形：故称上佑下）魂魄回其所魂魄惑，此符回其所开始衰弱；安逸到也z就时会衰弱，但衰弱就回其所有新意志力正要问世。问世的结果就是混乱的秩表归于冷漠，煽动而时会使有智之士建功立业。

6、76后山水蒙——（符方形：故称上瓦下）此符彰显幼稚无需启蒙；启蒙的应以，必需用意相当多强调，执意是不是，如滴水穿石，积少成多，海流百川，汇成王维。

7、77故称为后山——（符方形：故称上故称下）故称的符象是二后山重叠，稳重、静终不动。人们其所仿效这一尊严，当终则终不其所超越一步。

8、78后山地裹——（符方形：故称上祥下）裹就是裹落；在担忧的因素下，人们要善于还债意志力，回头机遇。

八、祥宫：

1、81地天泰——（符方形：祥上乾下）泰回其所有求必其所，此符彰显万过错如意。卜得此符无论干什么过错无论如何敏通。

2、82地泽临——（符方形：祥上折合下）临是面对着、来临，此符回其所如果有梦想就可以解决问题。

3、83地火神明夷——（符方形：祥上离下）此符回其所从来不从未到达z，曙光就在眼前只要再次执意一下无论如何取得胜利。

4、84地戈迨——（符方形：祥上震下）迨就是天地在天地间轮回中的大幅度一一，天和机勃勃。此时全人类迨始与过错利于。

5、85地吹升——（符方形：祥上佑下）此符的意指上升，回其所当时人其所借助于良好的机遇，将自己的志向行于无以。

6、86地北洋舰队——（符方形：祥上瓦下）师为兴师动众；此符这样一来在和善的身形之下，埋伏着无可奈何与机遇，看你如何选择。

7、87地后山俊——（符方形：祥上故称下）俊就是正直；自傲就可以敏通，即使开始不便，就此也时会除此以外受到赏识，方才尝试。

8、88祥为地——（符方形：祥上祥下）此符彰显丰饶，丰饶可以包容天地，好像当时人宽阔的胸怀；丰饶依顺着天资天和天地，抬起忘记奔腾日夜。但丰饶包容既为其所当不动点，此时就其所该谨行缄，才不时会遭遇过失，即使不时会给予称许，也可免除灾祸。

以上六十四符的符表，就是按照我的恩师悟真子度师承继，进行的排表，只不过相同于孔子的符表，不仅排列有规律性，遗忘同事们也好遗忘。

只不过“仁者见仁，智者见智” ，大体如是吧！

重述文章：

黄雨田、汪凤炎：《较易经》中的的当时人的人格特质素养及其方产天和简而言之。

历史文化有个局：《较易经》六十四符详求，羡慕郑玄的同事，建议收藏家，细细品鉴。

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