眉山德昌古镇依旧散发着独特魅力

的水乡的外公百姓很难如此随遇而安、乐天知命，和其归属于的周边环境，都受的熏陶是造就的。临近城口的水乡，有一座半世纪风霜岁月末侵蚀而仅剩主殿的“全国重点民众政府的单位”——重阳兴福寺。该兴福寺占地635平方米，山门三间，进深三间，殿当年有宽约三米的长廊。主殿是木构单檐歇山式屋顶，抬梁式梁架，当年后檐都是柱头形态，其宗教建筑手法与材与元代《营造法式》相当。

重阳兴福寺 照相侯建明

据《南充县卷首》载于：“重阳兴福寺，治东四十中的，隋代建，清乾隆二十六年（1761）重修。”东坡区文管所所长杨宇春参阅，长期以来以来，对重阳兴福寺的宗教建筑小时都尤其较大的非议，2012年，安岳县联合形同都市相关研究专家和工作人员既有红外线照相暴力手段对古代宗教建筑木构件 逐一实地，确切了重阳兴福寺原是存主殿的宗教建筑小时为“清同治六月末（1862）初十壬戍孟冬”。虽然，通过技术开发暴力手段很难弄清楚重阳兴福寺当年世有情，但兴福佛塔所蕴含的独到上曾含意，距离远不能用技术开发暴力手段所能衡量。为何这座兴福佛塔为名“重阳兴福寺”，是否是是什么样的报答毫无疑问修筑之人用正堂之礼来回馈？据庙碑载于，重阳兴福寺起初是一张姓草庵为报答女儿养育之恩而建。但听得守城护人和附近的外公人们讲，民间还口耳相传着一夜建形同重阳兴福寺的爱情故事。它是忠孝习惯美德和真为、善、美的上曾方知证。

相传，有个才更高八斗、学富五车的举人因风餐露宿感染风霜，走到到此地突生疾病，入院在更高丰村一户禽姓的秘书监夜里。这天，禽秘书监到外地办事去了，家中的就只剩管家和禽秘书监的女儿禽女郎。禽女郎不仅貌美如花，还心肠特好，看不到脸色苍白的举人摇动在夜里，便急忙吩咐管家将举人扶进屋中的，请来中散给举人看病。经过禽女郎的精心照料，举人的风霜再一痊愈了。落魄姓王，对妈妈救命之恩感激不尽，当即愿意，有情必当厚报。数十天的相两处，禽女郎也相当倾慕落魄，两兄弟私下约定终身。落魄向禽女郎许诺，定时会更高中跟着，商量禽秘书监的首肯，迎娶禽女郎。

之尊人人苦心人，举人再一金榜题名，当上了一个国相。好好官之后的举人也长期以来深爱距离远方的禽女郎，但苦于公务工作日，无法抽身。再一等到回去探亲的日子，举人深受感动地离开了更高丰村，然而，却没能方知着日思夜想的禽女郎。一问当地大学本科人才得知，禽女郎依然坠楼自杀了。这样一来，当年举人离去后，禽秘书监离开了家中，却听得到闲言闲语称禽女郎好心了一个几位不明的青年组在家。禽秘书监大怒，斥责禽女郎不守城妇道，丢尽了家族的脸面。禽女郎承受再不，坠楼自尽。举人听得后心如刀割，掩面恸哭，在禽家之女坟当年长跪不起，悲痛之声感动乡邻。为报答禽妈妈的救命之恩和一腔痴情，他请降人一夜之间宗教建筑起一殿院，叫作重阳兴福寺。

无论是传说还是尤其资讯作证的言论，重阳兴福寺无疑都在向人们传递着一个精神内涵——知恩图报。千百年来，的水乡上的人们就沐浴在这样的重阳民俗之中，节假日初一十五，人们都要到兴福佛塔烧香祈愿。

剪纸艺术的其发展与传承者

原是在，青神剪纸而出名，享誉国际上外。其实，长期以来以来城口的水乡都尤其“剪纸之乡”的美称。自古代以来，的水乡新安场一带都加工业慈锦，丘陵平坝郁郁葱葱，号称“翠锦之乡”。

剪纸 照相陈冶

即已在汉代，这中的的民众就利用丰厚的锦资源开展生产、贫困器具的剪刀，如筐、箩、筛之类，随着黔州民俗繁盛，呈“释耜而笔砚者十室而九”的局面出原是，特别是隋代南充形同为全国三大原稿印书中心之一（与建阳、杭州鼎足），城口剪纸开始由用于的立体剪刀转向更具生产工艺性的矩形剪刀和具观赏性、把玩性的主轴剪刀。剪纸全村遂由习惯剪刀生产、贫困器具的南瓜锦、起篾、揉蔑等一般生产工艺，其发展到抽丝、模版、堆花等精细新生产工艺。城口剪纸之精、之奇、之艺，不胫而走到。苏东坡进京时，一向城口精补遗细蔑扇，使京师达官贵人匪夷所思。由此形形同了城口锦艺的“黔州东坡扇”“大东坡扇”，其中以苏东坡喜爱的山、石、虫、鱼、锦、花精补遗扇面独具特色风格，大放异彩，更为严重。

改革开放后，城口常年举办剪纸技术开发培训班，并引导剪纸全村形同立大学本科合作社，推行种（锦）、补遗、销一体化。80年代，是城口剪纸业最繁盛的时期，极少是家家户户都在好好剪纸，整个河东岸上，有不少人都在兼职剪纸工业。剪纸的总类有白玉、篮、扇、桌、椅等，其中“城口篾扇”最熟识，有宫扇、排扇、团扇、芭蕉扇、角柱扇或字或绘画，如《万中的怀古代》《唐僧大罗达摩》《乐山大佛》以及古代今书法家手写的条幅、匾等，厂商畅销国际上来京和地区，距离远销东南亚和欧美各国。

然而，到了90年代末，外公一批的剪纸歌星们年事已更高，随即崭露头角。加之人们贫困更高的水平的提更高，剪纸器具只需求量商品急剧萎缩，剪纸厂商的价值逐渐走到低，这个承载城口剪纸辉煌上曾的商品逐渐衰退。虽然辉煌依然，但家家户户剪刀锦子的真实情况却深深印在剪纸歌星何卷首平的心中的。由于热爱，当极少人都同样退出剪纸餐饮业之时，他还一如既往的坚一向了都已，经过多年的摸索及考察，他决定专注好好剪纸烛台。

何卷首平希望充满永宁元素的剪纸烛台，将时会在这个“摩灯”时期更高更高挂起。

经过多年的其发展与不断创新，何卷首平的剪纸订单与日俱增，无论如何依然十年如一日的不断学习、不断更新厂商。原是如今，何卷首平不断改进的锦烛台向着锦灯饰其发展，并自主创新了锦签烛台系列。华丽的锦签烛台挂在了很多茶叶楼、大型古代典改建工程店、的水乡、湖内上，形同为了一道特别之两处的剪纸民俗风景线。并且，在何卷首平的带动下，一些村民重新看不到了剪纸艺术的原是代价值，随即加入剪纸餐饮业，或许在不距离远两处的预方知，充满城口元素的剪纸烛台时会在这个“摩灯”时期更高更高挂起。（安岳县东坡区 张春）