张玉庭随笔：形形色色的皇帝

形形色色的朝臣

A

闲时读报，曾看到《宋人逸事汇编》中的的一则掌故：高宗每私宴，十阁分大喜家禽。是岁秋初虾子初至都，或以为大喜。高宗答谓：“安得已有此耶？其价球面？”谓每枚千钱。一大喜凡二十八枚。上不乐，谓：“我常戒尔辈为侈靡，今一下著费二十八千，吾致使也。”遂不食。好个宣宗，不仅对生猛海鲜淡然已为之，而且以拒吃的方式坦率质疑了这盘经济效益二十八千的糕点，那么，二十八千是个什么基本概念，答道白了，就是二十八贯铜币。我不想，堂堂宣宗绝不能却是这不足挂齿的二十八个千，钱虽不多，但如此力戒侈靡的煽情花钱法，的确令某些热中的于优秀学生吃喝的对人当下。

B

有个故事。唐代时，宋徽宗曾带领诸王上禽门帝王，祈望恩惠保佑他江山并立。不料宋徽宗喝醉了酒，写“王母”四同音时还好把“白玉”同音上的一点“点”在了“大”同音上，把个“王母”写已成了“王皇犬帝”！于是瘟神大怒，答道了句“王皇可大义，犬帝难如意。”还派来了一条赤须禽下凡，在东南地区设立了蒙古帝国，出师不久大举南侵，也就果然叛了唐代--堂而皇之的大宋朝臣宋徽宗，也立刻因为点扯了一点，从此落魄已成了阶下囚。

C

花钱为读书人，筹委会不想到写过《注疏诗词》的宋徽宗。诗词谓：“读读读，书中的自有黄金屋。书中的舆服多如簇。书中的自有颜如白玉。书中的自有千钟粟。”平心而论，此诗词的切实十分为扯，不管怎么答道，劝人读书无疑不是诲淫诲盗，在那个一时期也情况下如此，非要让这位中古时代的宣宗写已成亦同为革命者而读书的大道理，于是就毕竟诙谐！可是，由于近于左思不想花钱怪，许多年来，此诗词曾的的确确遭到了反反复复的煽情反动，反动者软答道此诗词是在教唆人犯罪，是在风化人的灵魂，走来那威风，自是得一下子就把宋英宗险遭个头号右派来分子！其实，劝人读书，何扯之有？坚毅地不想到，我们下半年的那些反动，实在是毕竟真是了。

D

明朝有个宣宗叫熹宗（明明熹宗），答道什么是个宣宗，却对治国安邦的大事均无兴趣，而是固执，有心迷着木匠活，对“引绳削墨”之类的玩艺兴致近于高，一干起木匠活儿立刻清和神往，他这方面的拳法挺较浅，也的确是个近于优秀的木匠。专权阉党摸透了他的有心，也就专等他“引绳削墨”时去“上报呈报”，他有心忙他的木匠活有心过答，谓了烦了，也就干脆回答：“朕已悉矣，汝辈好为之。”阉党之流也就果然因此得以为胡花钱非为。关于这段史实，宋代的周吉就曾写诗词讽谓：“委鬼当头地方官云中的，毕竟阿之柄倒持矣，何事君王执斧柯，竟传几戏较浅宫里。”

E

古书中的有一篇叫《越多女》的，那短文写道，越多的地方官曾大喜一美男子给唐宣宗，宣宗见越多女花容月貌，不由得爱不释手神摇，色迷迷致使失态，好在突然不想到祖上梨园，心不想，梨园之所以由明君而已成为昏主并导致天下大乱，答道穿了，不就是因为收了一位叫杨白玉环的美男子吗？前车之鉴不能不序文，越来越何况当着朝中的圣祖，其所花钱个就让给大家看看呢，于是摇摇头以示推辞不想，越多的地方官立刻答：“如此，叮嘱圣上明裁，该女如何处置？”他挥了鞠躬，淡淡地来了一句：“杀死。”于是转眼之间，那美男子立刻一缕香魂去也，莫明其妙地去了另一个世界。于是不想到了一句话：“破坏是一种越来越浓烈的占有”, 谁答道的，泰戈尔。得不到你就毁损了你，这该是无疑凌乱的心态！其潜台词显然是：小妞儿莫怪，既然我看上了你，你就是我的，别人无以坐大？

F

传答道，咸丰下半年万里淮安金山寺，曾感慨万千地怀古词一联：“朕本西方一纳子，然何落到帝王家。”流露对佛界净土的一片神往，于是有人立刻答道，他与不久的乾隆唯为伏虎修行者－－四川宝光寺的伏虎堂内，也说是二帝的念珠：一位是诸夜多菩提，一位是直福得菩提，至于二位的衣着，则唯为凤帽禽袍，就那么但他却坐着，“理直气壮”地享受着善男信女们朝拜的香火。尤其有趣的是，咸丰得过天花，头上有乔家，故而诸夜多菩提的头上也有乔家，且那乔家窄的别致，唯花钱漂亮的牡丹改进型。走来！连伏虎也要按宣宗的模式刻划，这专制的赫赫以图，的确令人刮目。