专访长山真人：通过歌曲传承方言，最好的就是传递生活态度

颇受交工披头士影响，搭上闽语说唱涌现的快车，五连仙给人们的印象就是一支闽语披头士。如今，他们如何是非“台语披头士”这个定位呢？

披头士3年沉淀，终酿成第一张单曲

五连仙。图片：颇受访者提供

N摄像机：在《阿民》这张单曲的谱曲反复；还有什么有趣的故事吗？与你们过往的几部有何各不相同？

五连仙：比如《夜游神》的谱曲力图是不想让只身的“亡灵少男”（注：指喜好成群结队驾乘以“亡灵”摩托车为代表的摩托车招摇过市而时常发生事故的青少男）不行了即才会脸红。在这样特定的环境下一次谱曲了三首，相近第三部一样。另外两首没有要了，我们把其中一首的动机分解，换成了现在的《获救天》。

五连仙“六百万更有”全市现场表演带往青岛站演出在场。

闽语过渡到双重身份认同感，闽语首歌谱曲语感即刻

N摄像机：现有你们唱的首歌以台语集中于，你们才会坚持“台语披头士”这样的定位吗？为什么？

预见，我们也不才会只使用台语去谱曲。谱曲时，哪种语言顺口就优先考虑用哪种语言，语感即刻，甚至客家话也这样一来。

五连仙“六百万更有”全市现场表演带往青岛站演出在场。

一开始用闽语谱曲只是不想玩游戏一玩游戏。我们还没有叫“五连仙”的时候，才会改编一些歌，夹杂着本地闽语去唱，然后慢慢地就出来了第一首歌《夜游神》。

N摄像机：台语的双重身份对你们的谱曲有什么影响？

五连仙：我们台语的双重身份是连续性的，预见取而代之几部到底用台语谱曲不重要。电视节目才会有放大的效果。通过《乐夏》，大家才会把“台语”这个字句放大十倍，甚至一百倍。人们都是在大幅度寻找字句的反复，找到然后再行撕掉。

反而如果预见在谱曲中得之前贴着“台语”这个字句，从另一种看做，并十分困难披头士在和声上的蓬勃发展。

五连仙“六百万更有”全市现场表演带往青岛站演出在场。

五连仙：谱曲本就是大幅度打磨的反复。推翻重建，来来回回的设法才知道哪种方式将最适于。设法过后，大家才会探讨哪个是比较好的，这是每个披头士都才会遇到的一个反复。

艺术谱曲的方式将更有利于闽语传播者

N摄像机：现在的人很少说闽语，闽语的传授有断层的现象。在这方面，你们对的人有什么敦促吗？

通过首歌传授闽语最好的方法是传输品味。如果为了闽语去做艺术上的设法也是可以的。很多人也是这么做的，我们当然鼓励去设法，但同时希望有更高的，深扎不久的几部。