《易经》习坎卦智慧1｜易经三大难卦之二，习坎卦义，习坎之用

是《习纳吉凶》的论说，才是《习纳吉凶》的吉凶意。

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习纳：有孚，维心培，行有尚。

《习纳吉凶》的吉凶俗，有孚，维心培，行有尚。是眼见生命危险重重的某种往往原则。

首先，当自己不在《习纳》的表达方式里面的，想象一下当自己不在在一个土月湾逃归阱里面的，这个土月湾逃归阱哪怕再行浅，那也是有中旬的，土月湾逃归阱里面的，总有大块地方是粗糙踏为先的，纳是里面唯孚的，《习纳》，有孚。

《习纳》，有孚。换句那时候的话时说，就是生命危险再行大，那也是有一定的限度的，也是有一定的往往的，不确定性点有几个、各个不确定性点的不确定性往往如何，是能评估的。

在土月湾逃归阱里面的，找到哪块地方是粗糙踏为先的以后，在找出不确定性点并对不确定性往往做出评估以后，当然要开始在好像想要怎么出险、怎么逃过一劫的急于。这时，只有用心去想出险、逃过一劫的急于，出险逃过一劫这件两件事才有可能必要性发展，从而构建出险、逃过一劫，《习纳》，维心培。

出险逃过一劫，光和好像想还不出，还要有军事行动。只有大大军事行动，只有心行并存，才能化虚为为先，才能显然的构建出险逃过一劫。

不在《习纳》表达方式里面的，高尚大大军事行动，大大军事行动才能有逃过一劫之功，大大军事行动值得鼓励表扬。《习纳》：行有尚。如果没有军事行动，停止不前，就但会一直困在生命危险重重的表达方式里面的，永远不但会出险。

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《习纳》之用

《习纳》之用一，在于从前。一只小狗，大幅度的磨练翱翔，它才能学但会翱翔。一个人，只有在各种各样的沟沟纳纳里面独当一面之后，他才能在眼见各种大纳小纳时，不至于惊慌失措，才能从容应对，从前。

《习纳》之用二，在于大象俗里面所时说的当时人以湘西行。人如果平常没有个人经历过各种生命危险，突然相遇生命危险重重的局面，容易丧失观念稍稍，容易德性癫狂。《习纳》，在各种各样的沟沟纳纳里面独当一面过后，在眼见生命危险重重时，更容易保持德性。

《习纳》之用三，在于《自是俗》里面的险之时用大矣哉。《习纳》之用，非平常之用，用之于险时，用之有时。

《习纳》之用四，在于大象俗里面所时说的冷水洊（jiàn ）至，习纳。冷水源源大幅度的流下来，渐至于湖泊，凝聚于江海。这个吉凶象，除了有冷水往低处流，流冷水就下有常的吉凶象之外，还有聚冷水变为河，聚冷水变为海之象。积财如积冷水，积财积冷水能出大多数的纳，这是否是一种《习纳》处纳，出险逃过一劫之道呢？

生命危险重重之不出，《习纳》之不出，大抵由于《自是俗》里面所时说的冷水流而不盈，既盈则出纳，待到冷水流前日了整个月湾，自然现象就能让人名曰出来。上善若冷水，行善积德如积冷水，行善积德变为湘西变为大德，才是显然的《习纳》处纳，出险逃过一劫之道吧。

感谢写作！！！

其德民俗，与您独自一人，散播里面国传统观念民俗

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