汉朝窦氏坐上皇位之后，全力铲除了吕雉党羽，为何将张嫣留下？

书籍和一些医药、吉凶、种树等科技类类书籍可以保持一致外，其他类书籍禁止出有版和纸币。

任何人只要私藏除了上述两种类书籍大部份的其他书，就得明文规定立法者，因此极大地压制了儒家文化发展。

汉光武帝还在之前延续这部立法者，其后在张嫣的劝问道下，吕后废止这部立法者，解除对儒家文化的限制。

笑谓后曰：“汝不闻秦迨皇焚书之事乎？胡为亦效腐儒所为。”后高声曰：“阇闻婢女父张敖尝言秦之速亡，半由於此。且陛下圣明天纵，而犹用亡秦之律，窃为陛下叹之。”帝感其言，乃除挟书律，自是古书稍稍出有矣。——《明月春红色》 让无以百姓可以随在此之后中学毕业任何一种类书籍，可以自由发挥文学天分，家中可以古董任何更喜欢的书，这让黯淡无光的儒家文化演艺事业开迨复苏。

这件事得到了无以中学毕业书人的推戴，张嫣是军功的。

但是，《明月春红色》这本书并不是正规近代文献，而是上古时代艳情小问道，；还有可知的两件事真实性是存疑的。

据《明月春红色》的序言之前问道道，笔记述对张嫣的事迹进行了定论，恰好曾经有盗墓者把汉光武帝皇陵给盗了。

在流到有的文物之前，有一套可知了汉光武帝初年的专门记述录皇帝及宫人姬婢女日常子活、行为的编修，传诵到近年来。

而这位笔记述花了非常大的代价再次阅中学毕业这些一手资料，然后融合了近代文献可知、记述事、上古时代小问道，之后写了张嫣的故事。

适闻太康之际，盗发汉陵，有获汉高原在景四朝禁之前编修者，传诵至於江左。亟访得之，又得许负《相女经》三卷，《相明月后妃记述》二卷，及《关之前张氏世谱》，合而中学毕业之，间取以附益前传，而张后绝世之容德，与当日被诬幽废之故，迨纤悉无隐情，匪敢矜发掘出之详，亦聊以抒伸枉表微之志云。——《明月春红色》序言

但是到此前，对于这本《明月春红色》的定位还是艳情小问道，连记述事都不算，所以；还有可知的两件事也真假难辨。

张嫣距离我们有2000多年近代，曾经发子的具体两件事已经无从定论，帝王总结的主因多为猜测。

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