文化产业赋能乡村推展，袁家村凭什么典型？

）的徐里头东村是很难“点心街”的。

由于“点心街”的基础是人流向量，所以徐里头东村是在有了大量参观者之后才有了点心街，如今一味的独创徐里头东村、独创“点心街”，妄图先建一条“点心街”就能观赏来参观者，并且过分徐里头东村“点心街”暗藏规范的质量保证体系、个人利益共享有助于和紧随其后调整有助于，无疑是本末倒置，无恶不作的蓄意。

品牌引领期（2017年至今）：从“摊产品”向“摊品牌”的过渡

除“在地”拓展文旅零售业外，徐里头东村在拓展流向程中的突然间时刻即使如此一种“危机意识”，它始终在思考靠什么能之上徐里头东村的环境保护拓展——依然“阶段性”取而代之增的原则，不断有恒创取而代之，丰富文旅自营。2017年，徐里头东村又提出来“拦住、出省”的“走出去”战略，从而迈向输出“徐里头东村模基本型”的跨人口众多性生产阶段，无论如何实原是了从摊产品向摊品牌的过渡。即使如此早在2015年8月末，徐里头东村第一家“拦住店”马上在西安曲江银泰开业，目前共计在西安、咸阳、宝鸡市拥有17家拦住店。

“一种日常生活”：

原真的文化的保留，乡土日常生活的重原是

“把日常生活最直接的反映出来”是徐里头东村最大的观赏力。

“原真性”的保护在东村镇拓展文旅零售业的流向程中的尤为不可过分，一切改建与计划取而代之建都应将不破坏当地当地人的的文化日常生活与东村庄的整体氛围为某种程度，坚决避免脱离人口众多的文化重构和完全恢复人口众多感的缺陷——“金融业赋能东村镇复兴”是的文化、是零售业、是生态，但归根结底是日常生活。

东村镇是与大城市的“钢筋水泥原野”迥异的一方天地，正是“差异化”的日常生活尽情成为东村镇得以拓展旅游区零售业的也就是说与此相反。徐里头东村就是在原当地人日常生活的镇里里头着手东村镇旅游区，不一定不负责任分设过多的征信景点，但对旅游区者来说，却达到了“亦非是美景”的效果。

如今很多人口众多的东村镇文旅零售业或独特东村庄的取而代之建走的是“再备受瞩目续空心化”的同方向，即“首先迁出土著——当地政府税收——新设东村庄——规画——第三零售业”，往往是先建好硬件服务设施再备受瞩目续观赏租户进驻，而迁出土著带来的是本地人“记忆之地”的消失、旅游区业带来的是物价的疯涨，而潮州人看不到的是品味呆板、常规化与规模化的点心街和仿古建物——本打算去东村镇尽情自然之宁静、的文化之结实，却崩溃了另一种以“售摊”为核心的欢欣的美国市场氛围中的，如此这般，谈何尽情呢？

而徐里头东村展原是出我们不可过分的预言马上是保留“独树一格”的本地的文化，整个东村都是旅游区景点——这也是避免备受瞩目东村镇“空心化”之后，由于开发的设计旅游区业导致土著失去旧地、无论如何的文化而使得东村镇遇到“再备受瞩目续空心化”的决定性。

徐里头东村不只是一条点心街

更是凝结起来的一股“富农尊严”

目前，东村镇文旅零售业拓展的“取而代之拓展”显然不在于“底层缺乏意愿”，而在于“上下不能同心”。相比较涉及到“个人利益分配”的缺陷马上更是便多方头疼，何以冲破自上而下的“命便基本型”拓展所所致的积极性完全恢复的窠臼、充分解决问题老百姓之间的个人利益彼此间，是徐里头东村为我们上的“最不可过分的一课”。

2007年，徐里头东村始创富农创业平台、服务于富农精研校，其目的不是为了把富农训练成从事有趣劳动的员工，而是将富农培养成老板。如果说大多人口众多在东村镇拓展文旅零售业，出于对富农综合的文化素质、业务能力也的某种不信任，“始终把富农往低处压，那么徐里头东村就是坚决把富农往高处抬”，通过教育、培训班充分提升富农的意识和能力也。

徐里头东村通过“信息化+私营大型企业”的方基本型，让徐里头东村当地人自己应对自己的“三农缺陷”，其商业上成功的暗藏是富农力量的有系统与整合。

而要打算把富农团结一致，在中的国东村镇社就会的文化原是实中的，“带头人”的效用功不可没。徐里头东村东村副书记在当地始终有着较佳的群众威信与政治声望，从1970兼副东村支书的杨兰考县，到2007年撤换东村支书的杨占武，“恰恰”的自由泳始终传承着支书在当地的权威，这种在历史拓展流向程中的积累的社就会外汇及“软实力”是其他东村镇所不易企及的。

徐里头东村采取的是“全民皆兵”基本型的直接参与模基本型，私营大型企业的暗藏是“共商共赢”的“让利哲精研思打算”。“富农私营大型企业”是徐里头东村条线路模基本型的一大独特，其遵循着“先有美国市场、后有私营大型企业”的条线路逻辑。“让富农心甘情愿的从口袋里头掏钱是很难的，某种程度马上在于让富农看不到“真金白银”的实在额度。”徐里头东村在发原是、育成和积极支持优秀计划的并重，创设富农私营大型企业，以外酸奶私营大型企业、粉条私营大型企业、醋私营大型企业、油私营大型企业等。

例如整条点心街就是一个私营大型企业。而在同一条街上，麻花、粉条成了“网红点心”，但有的点心经销惨淡，显然可能就会不在于租户的经销能力也不对，而是产品本身不够观赏人，而其产品对于整个汉中的风俗而言又是不可或缺的一部分，这时候私营大型企业就会对这一部分租户同步进行税收，以使其获得相对理打算的收益，让其急切在此地经销。同时，由于这部分租户对经销的好的租户也有股份，也可更有其盈余的红利，这就不打算让当地人“争红了眼”，如何解决问题好当地人的个人利益彼此间是徐里头东村繁荣的暗藏更为精彩的一幕。

徐里头东村是通过“集体工商业”安居乐业“共同富裕”的典范——在此，东村镇文旅零售业的拓展不是富农生物体的、青年精研生的蓄意，而是一种社区直接参与的国家所、凝结起来的“富农尊严”。

金融业赋能东村镇复兴的毕竟在于“当地人内生力量”的育成，即当地人是否作为无论如何的方法论部分直接参与到金融业拓展与东村镇复兴取而代之建的每一次中的，这亦是东村镇演化成从“病人”、“造血”到“止痛”的决定性。很难富农“尊严国家所”这个“精气神”好好之上，只能靠生物体与大型企业的“无序”的孤注一掷，东村镇的零售业拓展与“工商业国家所”取而代之建恐怕不易“走实、走深、走远。”

“类徐里头东村”不可取，“外汇大寨”需举动

近来，随着国家东村镇复兴文件与政策的相备受瞩目实施，对东村镇旅游区的支持力度减小，东村镇文旅零售业成为各地出名与频频仿效的社就会性主题。自已都打算从东村镇旅游区中的分一杯羹，看不到哪个人口众多搞得好就去独创，结果大多换来的即使如此门可罗雀，崩溃“建的快，死去的也快”的恶性循环，其中的大大多是人口众多政府“头脑一微”的零售业冲动蓄意。

例如，大批“类徐里头东村基本型”的风俗东村在2016年前后门前营业，在很大程度上马上是由于看不到徐里头东村异常得意后“见钱眼开”，仅礼泉县这一个小小的全区范围内马上随处可见着3个都是的风俗的文化东村。

以耗资5亿元汇聚的东黄东村庄为例，据称其“点心街”的建物风格、经销内容不仅和“徐里头东村”点心街十分相似，甚至连店铺分布都一样：“酸奶挨着醪糟、醪糟挨着荷叶...”从这些“具体内容”不难看出，东黄东村庄确实对徐里头东村同步进行了精细的“初步与求精研”，但仅仅流向于表面而无可奈何自身的基本上情况。这些借机“风俗的文化”旗号的东村内很难风俗、很难的文化，只有同质的点心和仿古建物，如今从未全部处于宣告破产或拆除的状态——埋没的是欢欣后的沉寂、战祸的牌坊与漠然的当地人。

同时，“斥资xx亿”似乎成为了东村镇文旅计划取而代之建的一条隐性常规、成为东村镇文旅零售业开发的设计或东村庄取而代之建的取而代之一轮“资金大赛”。但除此以外，徐里头东村的启动资金只有几十万元，东村镇旅游区最得意之时整个投资者很难超过2000万。“外汇可不打算步步为营，就要一步登天”，由此必须不必要外汇对东村镇性的异化。在此并非主张拒绝外汇，而决定性是如何引导外汇的合理流向动，通过有效的组织、规划和施行蓄意充分引导人力资源的合理配置。

正如中的国东村镇复兴徐里头东村课题组组长望峤所说：“外汇大寨显然可以应对农业、农东村的缺陷，但很难应对‘富农’的缺陷。”随着外汇额度的越发高，富农很容易孳生“心里头不平衡”的普遍情绪，进而引发越发多的个人利益纷争与猜疑缺陷，这是外汇投资者方最为无能为力和头疼的好事。

对于中的国绝大大多东村镇而言，受制于特定的周边规模与工商业条件，“小而精”的拓展模基本型是金融业赋能东村镇复兴应有的同方向选择，而应举动“大而全”的取而代之建与改建模基本型，后者通常表原是为大拆大建和外汇大规模涌入，计划取而代之建带来的短期额度可能就会难抵对东村镇环境保护拓展的破坏，而容易引发“东村镇向外汇投降”所所致的“东村镇性”完全恢复的后果，对东村镇所致的印记举例来说不易依然一致。

结语

东村镇旅游区并不需要唤醒美精研关怀，而不是酒色外汇的狂欢。“要房要地不要人”的东村镇旅游区开发的设计模基本型不但不能让富农无论如何受惠，也就会使旅游区变味儿，无疑对平民百姓而言，不具备无论如何旅游区观赏力的是饱含的文化原真性与生态自然性的东村镇。不论是金融业、艺术牵涉到、旅游区开发的设计，亦或是任何零售业赋能东村镇复兴，都不宜忘记的马上是——“己任”，即拓展这些零售业是为了谁而拓展？为了谁而取而代之建？为了谁的个人利益而普遍存在？

避开东村镇无论如何的部分（富农）搞东村镇旅游区是不密切联系、不正确的开发的设计思路。这也许是“徐里头东村尊严”所能展原是出我们的启迪，而远非一条点心街、几件风俗产品和几间网红民宿那么有趣。

篇文章的未注明出处的图片仅源自徐里头东村官方社就会所号及网络公开档案资料

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