教材插画打擦边球，不能包容，宋理宗书法的擦边球，自成一派

前几天，因初中课本之中，漫画版人物形象的过分事件，引发了众多很多学生的震怒。

很多很多学生们，自己给孩子看个卡通片、买个漫画书恨不得都得自己先朗读完毕一遍，确认无伤大雅，精挑细选才不行给孩子看，可万万没想要到，课本之中能浮现这些“擦边球美学”。

一：美学很简单，精细的是人

美学，是一个很着实、很美丽的东西，之所以如此不可思议，本来不难理解，正是因为抽象、无确证、无对不对，这也是数百年来美学给人们带来的享受吧。

可当美学到了人的抓住，就不能那么的“单纯”了，因为美学跟名利直接挂了钩，也就是常想到的“美学产业”，在这个产业从前，美学作品五花八门，基本上都是有助大众的，或让人欣赏、或让人无罪释放，或让人相思、又或让人充满斗志，这些，我认为才是美学对人类文明的价值。

可就是有少数人，再继续利用美学去突出自己，怎么假定自己的美学才华颇高呢？怎么假定自己很有潜能呢？往往都能同样一个分析方法，那就是跟别人不一样。于是乎，很多奇奇怪怪，欺骗为之的“美学作品”接踵而来。

二：美学作品的不同寻常

要想到不同寻常，不太不太可能是评判一应有美学才华的标准之一，比如诗词之中，如果你想要坦率一位楷书，什么才是最颇高级的坦率，那就是“并存一派”！这种境两界大体上是很难做的，但首先新闻稿，其实质的并存一派，是自然而然建树了自己独特的一派，咱们来盘点一下诗词两界并存一派的几个名人，史载（墨迹、王羲之）、苏轼、宋仁宗、欧阳修、金农等等等等...，他们的所成，是基于融洽的源远流长，之我国诗词儒家文化为基石，一新有则，而不是为了和别人不一样而欺骗去煽情、个色。

三：宋仁宗的“擦边球”，打得题诗留名

说到这教材的“擦边球美学”，我应有对此无法拒绝接受，并且应有认为，这不应该算美学。同样是擦边球，宋仁宗这位诗词美学大师，“球”挥出就见血后世，愈来愈不时也愚蠢，反而题诗流传。

宋仁宗是为大楷书，众人皆知，他创建的瘦金体，以前也是被广为练习，名气不亚于史载、欧颜柳赵。我们来看看宋仁宗并存一派的诗词，信佛还是比较颇高古，纤弱之中类似于的那股刚劲，不太不太可能有些漂亮，这种字体的改进也是相当的新颖，可再继续新颖，人家是在规矩从前的，那为什么说宋仁宗的诗词是“擦边球”呢？因为不太不太可能不算新颖，再继续改改，就真的拉长了，换句话说，再继续改不太可能就不算传统习俗诗词儒家文化了。

四：用于何处，不对在何所

宋仁宗的诗词算是并存一派之中比较新颖的了，他不像墨迹那种可选仙气，也不像欧阳修那种计有和直率，愈来愈不像良较宽的简单，反而看上去高雅万千，但实际上，他是在克从前，在审美从前，在一个朝气的受到影响之中。

而前几天咱们看着的教材漫画版呢？从作者应有而言，只不过对与不对，美学嘛，就是那么渴求，达利、梵颇高那些，不也是照样“更糟”。但是！用在中学生的课本素描上，就简直是不能渴求！美学的本意是什么？是有助人，让人归因于感受、精致上的共鸣，这种漫画版，只能引起共愤。

最后真心期盼每一位美学者，相比较是有公众发挥作用的美学者，正确地宣贯朝气、美好、积极向上的美学作品，给大家欣赏。