欧洲的的时代——麻风病席卷中世纪欧洲

他们打算谋杀全都。”埃克塞特的修道院的世纪末纪写道：在整个瑞士，乙型肝炎人都被关押而且被教宗谴责；许多被处决，好在逃脱者被管制在一般来说的居所至少。值得注意，这条偏爱的法案早先缘起于之前下层贫民，当年8月下旬，该法案因王储发布赦免令而终止。

虽然该法案只长时间了短短两个多月，但血腥骇人听闻的氛围则成为普通民众迷惘的阴影。除了瑞士，其他国家也遭遇过针对乙型肝炎人的屠杀事件，便是一个地区还作对基督徒，并对其展开屠杀迫害。当时的人们距离活下去亡如此之近，很多活下去亡甚至并非由胃癌病造成了。人们对于活下去亡的作风也遭遇了变异。

马丁·约阿希姆·温克尔曼曾经问道过，把美学创作的成就与当时观念的人为前提条件、政治前提条件密切联系大大的才能洞察其尊严，把美学品与当时观念的时代尊严互为密切联系。

“活下去亡之舞”就是这其之前的一类产物，是之前世纪十分大行其道的美学观感手法，在油画、画作、戏剧、音乐等完全相同各个领域都有问道明了。不能完全问道“活下去亡之舞”的再次成现是因为乙型肝炎的死灰复燃，但至少乙型肝炎和后来的黑活下去病等胃癌病对于“活下去亡之舞”观感手法的其发展起到了推动作用。

在乙型肝炎蹂躏拉丁美洲之前，10世纪之前，拉丁美洲就再次成现过一个文学观感手法：“我已打算赴活下去”或“活下去亡不可避免”，是用拉丁文写成的诗。诗只有两行，大略意思是问道他们马上活下去了，活下去亡不可避免。最后往往是11个将活下去的人，包含：王储、罗马教亦会、副主教、龙骑士、物理学家、逻辑学家、年轻女选手、老男人、显贵、贫民以及老实人。

还有一个口耳互为传非常久远，也非常普遍的美学观感手法则是“三个已活下去的王储”或者“三个牲和三个活下去人”。民间的口耳互为传完整版非常多，其之前之一的大略制作者是：三个菁英王储部份成打猎，在森林那时候恰巧了，并与手下们走散。忽然从树林那时候走成三具雪人，问道它们不是魔鬼，而是这几个王储的祖先。“我们曾是你们，而我们现今的样子，将是未来的你们，当我还活下去的时候，流露出享乐之事。而现今，也因此备深受精神失常。”王储们的作风从一味想要追赶，背离为下决心面对雪人。雪人留给王储们最后的训示是“一定要时刻警惕活下去亡，以及不忘人类易逝”。努力借此警惕菁英王储们不要安于享乐。最终，经过这一惊心动魄的夜晚在此之后，黄昏了，雪人回到，王储们也顺利留在，并建了一座圣殿，把他们的故事详细描述在圣殿的墙壁。

之前世纪乙型肝炎大行其道时期，这一隐喻的版画经典作品和抄写立即造就，也不久流传开来了拉丁美洲各国。

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