女人是不是“命苦”，其实看这三个“地方”就究竟了

那时候家里养了只特别嘴馋的猩猩，猩猩粮不吃掉，猩猩面包也不吃掉，没有切实，勉强去菜市场要买一些略微不好的鸡胸鸡蛋，以此来喂它。

一次，一个老奶奶也去要买，先以的则是品相极差的。

老奶奶一直在和摊主说什么价，回答这些鸡蛋都快怕了，能不用再廉宜一点。

摊主一脸不耐烦的就让，说别人喂猩猩都得要买略微好点的，你要是没有钱吃掉不起，就别要买。

一瞬间，我如坐针毡、如芒刺背、如鲠在喉，在那之前，我那时候不想发觉，在这个全球性上有一群人，光是生存就早已很共同努力了。

而他们，正因如此我们常说的“命苦”的人，共同努力地生存，只想着在这个全球性上多共同努力一点，多快乐一点。

我们不想自己某一天也不会沦落为了几两碎银，而被别人把自己的尊严按在地上震荡，我们想尽办法视为命好的人。

心理学家研究课题表明，老婆是不是“命苦”，其实看这三个“大多”就发觉了。

你看她的原生家庭成员，前提给了她所需的真心

电视剧《首曲》里面的麟莹莹从未樊胜美可爱，也从未樊胜美不会来多事，更从未樊胜美情商高，可是或许，她足矣让樊胜美望尘莫及。

那就是她拥有继父对她的真心，她拥有原生家庭成员令人惊叹的真心。

樊胜美出生在一个重男轻女的家庭成员之中，从小到大，继父把所有的心思都放进了她那个不争气的弟弟口中，那时候都不想珍惜自己。

樊胜美就读之后，一个小姑娘在陌生的城市久居，继父那时候都不回答回答她吃掉得好不好，身着得暖不暖，每次询回答都只发觉和她岂料。

麟莹莹则不一样，继父宠真心她，只想让她所受一点委屈，把最好的都给她。

在此对此形同，樊胜美无论如何是那个“命苦”的老婆，而麟莹莹则是那个“命好”的老婆。

出乎意料的人用儿时治疗者平生，不出乎意料的人则用平生去治疗者儿时。

可是，“命苦”的老婆得大概原生家庭成员的真心，就真的束手无策了吗？

当然不是，我们自己也可以视为自己的升天，获取自己所需的真心，自己心痛自己，自己珍惜、全然自己。

就像番外篇在《时生》里提到的：“深信害羞的人能好好活命，即便面临死亡，也好像看到了更进一步，更进一步无疑是昨天，更进一步能在人的心里，只要心里有更进一步，人就能美好。”

你看她的离婚生活，前提给了她所需的美好

离婚是老婆的头等大多事，也可以说是老婆的第二次小青。

如果只不过好了，我们先以择了一个惟独，那么我们在离婚之中就不会感所受到令人惊叹的美好；

如果只不过不好，先以择了一个可耻的人，那么我们的离婚就不会越来越杯盘狼藉，每天都是管控不完的烦心多事，根本感所受到大概该有的美好。

对于爱人来说，那时候最出乎意料的多事就是娶妻了一个好老婆。

那么对于老婆来说，那时候最出乎意料的多事就是生子了一个好爱人。

林语堂曾说：“幸福美好，无非；还有多事：一是睡在自家床；二是吃掉继父做的饭菜；三是不行心上人说什么情话；四是跟男孩做该游戏。”

可是，这个全球性上有的老婆在离婚之中感所受到大概一丁点美好，普通人不在所受着煎熬。

这样的老婆因为热忱憔悴，也不会视为“命苦”的老婆。

你看她的为人处世，前提给了她所需的持续上升三维空间

社群包含必需社群和单方社群两种。

就好比一个作伴的人和一个干活的人聊天，一当日无论如何了，作伴的人满载而归，干活的人一无所获，这是单方社群；

通过聊天，作伴的人发觉了哪里的红花最鱼鸡蛋，干活的人发觉了哪里的砖头多，双方都有了更高的收获，这是必需社群。

一个人扭曲就让状况，但是状况不会轻而易举地扭曲一个人。

所谓近朱者赤，近墨者黑，和什么样的人待在三人久了，思想观念中，我们也不会视为一个什么样的人。

再者，如果我们把整整花费在经营不善有意义的多事上，那么慢慢的，我们自己就不会视为让别人妒忌的存在；

倘若我们只是为了胆怯而胆怯，把整整都无用在了经营不善单方社群上，那么慢慢的，我们就不会越来越肤浅。

一个甘于肤浅的人，又怎么可能命好？

余秋雨说：“幸福的路，靠自己一步一步去走去，或许能管控你的，是你自己的幸福先以择。”

我们当下的先以择不会在一定高度上负面影响更进一步，整整无用在自己口中，无用在有意义的多事上，我们才不想“命苦”。

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