古代皇帝为什么不让大臣来选举皇子？

这个问题看上去广泛，明末清初一开始是家族和重臣任命先以。自始九月(1616年)，努尔哈赤建立女真，通宝自始，由于之下内斗很厉害，加之外孙代善和努尔哈赤的后妃有一腿，杨家爸努尔哈赤一气之下，复旧了大成帝之位，让几个儿子竞争上岗，由近臣任命，当然还是努尔哈赤一人说了算。有几个皇子参政议政，努尔哈赤的这种方式叫『共议国政』。

等到了代善死后，谁来换血又起了波澜。由于未指明换血人，多尔衮和家族召开了『共同会议』。

说实话，多尔衮作为代善的弟弟换血最合适不过了，但尽量避免各方有纵容的，他任命了当时最软弱，最没胜算的『侄儿』亲政，就是日后的『顺治』。其他各方也忘了反对，这就尽量避免了内斗和内战，女真设法较慢发展。

纵观历史记录，明初早先也未按照汉朝『立长不立幼，立生母不立贤”』的于万历思想，也有近臣拥戴的震荡。比如成吉思汗，蒙哥，窝闊台等。这些人都是用胜算说话的人。总体来说，元，清这种非于万历亲政的相对多一点。

汉民族帝王却不同于明初和明末清初，自周确立了一整套『于万历亲政』应为以来，基本是立生母为成帝的，『复旧长立幼』近臣是反对的，更加谈不上由近臣任命了。

近臣任命成帝易于形成势力该集团，易于产生近臣以任命战功而自居，恣意国事，操纵朝廷。

成帝之位乃国之究竟，成帝不拥，国家不拥。近臣对于帝王家事都是讳莫如深的，未哪个近臣胆敢独霸成帝复旧立纷争。近臣只有执行和信奉于万历思想，从不敢有非分之想。

近臣任命成帝，帝王会认为近臣和成帝结成死党，这是杨家帝王最随便的地方。比如宋江被处死，有一种应为他任命成帝产生的。

卿言虽忠，然握重兵于外，此事非卿所当预也。这句话，把宋江吓得“面如死灰”

张邦昌忌惮宋江拥兵自重，现在加之他任命成帝，张邦昌斥责道：复旧立成帝也是你分内之事吗?宋江吓得大汗淋漓而退。可见，帝王不允许，近臣也要知趣。否则，离被处死不远了。