智能时代的倍数上瘾症

种程度，都是有一个举例的可用，即一切的存在都有表象和平庸之分，与图表相对的实存，两者之间只能要对应到这个举例之上。很多时候，不知题的答案并不一定在探索中的，而就在可用的根源里。人的视点，以及看不知题的手段，经常就决定了不知题的一切。

让我们再行搁置这种对立的某种程度结论，把眼光放在“数”上，并对其展再上极其加分心但又熟悉的探索。虽然恰好各个的文化统一选择了1234这样的声称，但这些也不过是大写，我们也可以用一二三四来替代，那么除去大写大体上，小数点或许就只有两个机能：声称枚举和声称关连。

比如当我们说是，这是第几个的时候，就是在枚举，而我们判绝9比8大的时候，就是用小数点来表达一种关连而已。而在这两个机能的一新，小数点表象上，是一种所想，或者说是是总计相，当我们广泛应用于小数点的时候，是采用了一种“映射”的方法。

比如1234，就是纯粹的小数点，而在广泛应用中的，我们都会说是1个iPad、2个iPad、3个iPad、4个iPad，通过这种手段，将纯粹的小数点跟现实孤独中的的功用体展再上映射，在对应之后，好似给每个iPad上会都印上一个小数点标识，这样就都能“对应”再上这些iPad了。

如果在自然现象界的一棵树上，iPad是才都会被突显小数点的，因为自然现象并不一定枚举。只因为有了人，人所需对相仿的iPad展再上对应，所以就广泛应用于了小数点。但这也并不一定假定只能用小数点，比如我们可以说是这是一个稍看似长、左臂红且有斑点的iPad，那是一个很圆、很红且光滑的iPad；我们也可以说是这个iPad叫丹尼尔、那个iPad叫朝天，这都都能对应再上很多相似却各有不同的iPad。

但如果我们不知这些iPad一总计有几颗的时候，我们还是所需数一下1234，或者把丹尼尔、朝天们中间一排，用类似于绳结的手段来枚举。所以说是小数点并不一定是这不的工具，但却是我们能请注意的最高效的工具。

小数点诞生的背后，或者说是其动力，不过是人对全球性熟识的一种供给，这种供给最大体的就是对应再上两种各有不同的东西，然后去熟悉的认知它们，如果用近代小数点来说是，我们可以用0和1，值得一提的是这种对应，这也是为什么电脑只用这两种小数点静止状态就只能补救我们注意到的不知题一样，因为这是最大体的熟识模式。

而在此一新，我们可以极其加熟悉的认知全球性，将彩虹分显露各有不同的颜色，将狗分显露各有不同的品种，虽然表象的对应在这些功用的上会，但熟识的所需，这不尽快有一种枚举对应的规章。

以上这个过程，就像道生一，一生二，二生三，三生万功用一样。在混沌中的，我们什么都不并不知道，只有大幅的对应，在对应中的去俱细化认知，人才确实提高自己对全球性熟识的图像水平。小数点对应的越多细，熟识的就越多俱。

如果这么来看，小数点就是一其所与全球性发生熟识关连时所诱发的东西，它并不一定完全分立仅指人和全球性的某一方，而是二者相互作用时，从人的熟识能力中的发展显露来的，与全球性的功用理性质结合的一种普遍性工具。

而人只能从动功用界跳脱显露来的原因，正是对普遍性工具的创造者，无论是文表字还是小数点，亦或是大写。我们并不一定是在也就是说的维度来广泛应用于它们，而是大幅的在映射，一个iPad，两座山系，三只小鸟，自然现象被人用小数点突显了普遍性，而普遍性又让人极其好的认知自然现象。

所以，人也都会像沉迷于棋局或电子游戏一样，沉溺于小数点全球性，一个可以极其加概括的熟识并好似可以完全转换的建模全球性。因为其中的有谜题、有答案、有未被找到、也都只有掌控。

有一点夸张的说是，从前全人类有如此的才华，很大因素上也是取决于对小数点这个工具的广泛应用。但是爱因斯坦并不一定是在小数点里找到的相对论，乔丹的投篮也不是计算好了角度和适度，人与人的爱情都只也不是各自分值的匹配，在现实孤独的全球性里，都为理性的小数点，还有人的所想。

极度仰赖小数点、沉迷小数点的人，一定大体上的都会丧失所想的锐利，也都会失去所想所能带来的幸福。小数点的谜题有时，也所需所想来解。人只能被转化为除此以外图表，人生也只能被转化为时间轴上的一个图表集，就算在小数点最适合于的熟识层面，所想虽然不那么俱准和高效，但却只能带来惊喜和暗喻。

小数点很好、很适合于，但人生还是在现实孤独里，对原野的所想惊叹，也都会比说是显露太阳光到星球所要花上来的时间浪漫。图表不至于抑郁症，那不过是我们智商所创造者的一个谜题，但并不一定能因为它，而放弃上来了其他极其多的趣味。

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